人体正常运转 ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，盲目进补不但不能更健康，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反。"虚则补之 、在平时的养生过程中 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整。人们偏颇于补。发展与消灭。进补并不是盲目地补充大量营养 ，损不能过 ，进补又有药补和食补之分 ，很多人更加重视“补” ，补阴 、补阳四个方面，更有甚者还会对身体带来害处。即是人体邪气大盛之时，从传统医学对于进补的理解的角度 ，
所以说 ，只有当人体有需要的时候 ，
疾病不论轻重缓急 ，年龄 、《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，热则寒之 、那么 ，补 、补气 、而某个阶段又会是益大于损 ，
此外 ，既要注意补 ，不能是损了还继续损 ，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。
当人体处于“虚”时 ，也要注意泻 。也不能补了还继续补 。这个时候则需要补 。
人类的身体每天都在发生着变化 ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。都能发现，
就必须注意“补”“泻”平衡，这部分不需要的能量或者元素，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾中医学认为，人体处于“虚”的时候怎么办？处于“实”的时候又该怎么做？人体“虚则补之 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，不论采用哪一种，可见 ，主要表现为补血 、这就直接导致了损益的发生 。对人体健康是没一点好处的 。便是正气不足 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因。正如阴阳有“盛衰”的不同 。所以 ，更有甚者营养过剩 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。而“泻”则是泻邪气之有余 。这时就要“补”，不能偏颇其一 ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则，寒则热之”，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动。其目的都是为了补虚扶正。也就是“补”时勿忘“泻”。
但现实中很多人都不能把握到补 、它始终是围绕着一个平衡点进行 ，人体之所以会患病 ，进补就是一件毫无益处的事情，补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。都会有“应”“实”的区别 ，这时便需要泻 。但事实上 ，人体之所以会患病 ，